Продолжение. Начало читайте здесь: http://www.parichi.by/literature/9/86/

1.32 Мандолина, скрипка, баритон (труба в школьном духовом оркестре) - музыкальные инструменты, которые я, на любительском уровне, освоил в детстве.
Эти хобби, хотя и не сделали меня профессионалом, но быть ближе к музыке помогают.
Мои дети и старшие внуки окончили музыкальную школу, неплохо играют на гитаре, аккомпанируют при исполнении песен в компаниях.
Старший сын научился также играть на аккордеоне, саксофоне и клавишных инструментах.
Наследственная музыкальность, как и спортивность, нашего рода сохраняются и развиваются.
1.32а Нитка никак не хотела влезать в игольное ушко. 
У бабушки было плохое зрение. А у помощника, маленького внука, пальцы рук еще слушались плохо.
Но в итоге старуха и внучок задачу создания иголко-нитчатого тандема решали успешно.
1.32б Самымi небяспчнымi дарослымi для Парыцкiх хлапчукоў у 50-60 гады мiнулага веку былi тагачасныя ўчастковы мiлiцыянер (Раман Савiцкi) i дырэктар сярэдняй школы (Анiшчанка Мадэст Конанавiч).
1.32в Гароднiну i садавiну для ўласных патрэб парычане, звычайна, вырошчвали на прысядзiбных пляцоўках, "сотках", выдзеленных дадаткова мясцовай уладай, альбо распаханых самавольна. 
Для атрымання падарункаў лета i восенi базарам карысталiся рэдка: дорага i не "экалагiчна". Цярплiва чакалi ўраджаю з уласных падворкаў.
1.32г На Парыцкiм пляжы (левае узбярэжжа Бярэзiны) маладыя адпачываючыя вялi ўлiк картачных перамог. Поспехi ўдзельнiкаў спаборнiцтва фiксавалi ў звычайным школьным сшытку. Яго пасля заканчэння гульнявога дня захоўвалi пад лазовым кустом. А ў наступныя суткi "ведамасць" запаўняць працягвалi.
1.32д Маей драўлянай калыскай карыстаўся пасля мяне суседскi хлопчык. А потым першы дзiцячы ложак яшчэ доўга стаяў у "чыстай" палавiне нашага сарая. Там звычайна захоўвалася сена для каровы.
1.32е Мае аднакласнікі летнай прафесіі пазбеглі. Хаця ваенкамат і завербаваў іх паступаць у Чарнігаўске ваеннае авіяцыйнае вучылішча. Але, сустрэўшы там земляка-старшакурсніка і пачуўшы ад яго расповед аб "каштоўнасцях" выбранай спецыяльнасці, хлопцы намагліся ад яе адцурацца. Пасля атрымання добрых адзнак у ваенна-медыцынскай камісіі гэта аказалася справай нялёгкай. Толькі па дзве дрэнных ацэнкі на ўступных экзаменах дазволілі нашым кандыдатам у курсанты вырвацца на радзіму. Тым не менш, школьныя сябры (аднакласнікі) годна адслужылі ў войску, прарабілі на розных вытворчасцях і зараз на пенсіі.
1.32ж "А хто такі В.? Я яго не памятаю", - адказаў А.Л. на пытанне аб маім аднакласніку, скончыўшым Парыцкую школу з срэбным мядалём і стаўшым выбітным урачом.Гэта выказванне земляка і калегі па прафесіі мяне спачатку ўразіла. Але крыху абдумаўшы словы А.Л., я згадзіўся, што сучаснік, хаця і на год толькі малодшы за мяне, на такія прабелы ў памяці меў рацыю. 
У мінулым веку ў Парычах ведалі ў першую чаргу выбітных спартоўцаў, музыкаў і ўдзельнікаў мастацкай самадзейнасці. Паспяховыя вучні, і нават медалісты, значнай пазакласнай вядомасці не мелі. (Хаця спіс медалістаў быў размешчаны на спецыяльнай шыльдзе ў вестыбюле Парыцкай школы).

1.33 Студенческие свадьбы:

1.33.1 У В. В:

1.33.1.1 «Хочешь выпить? - спросил у меня жених в конце свадьбы в Минске, когда спиртное на столах уже исчезло.
- Неплохо бы, - ответил я.
- Тогда пойдем в гардероб, там я видел, как К. припрятал уворованную бутылку водки».
- «Потеря» нашлась, и праздник продолжился.

1.33.1.2 «Надо нести подарок жениху, а ты валяешься на диване», - сказала мать утром на второй день свадьбы в Паричах.
Но я никак не мог оторвать от подушки больную с похмелья голову. Пришлось все-таки подняться и идти выполнять «гостевой долг».
Рюмка самгонки восстановила силы и настроение. Мое активное участие в торжестве продолжилось.

1.33.2 У В. К:

1.33.2.1 Не по чину (с дальнего края стола, противоположного от молодых) усадили за стол мать жениха. Это повлекло громкое возмущение его тетки. Отношения между родственниками молодоженов были надолго испорчены.

1.33.2.2 Сердце не «тянуло», когда после 3-х дней празднования я вышел в коридор общежития, чтобы идти на курсы водителей автомобилей. Пришлось срочно восстанавливаться несколькими чашками черного кофе. Занятие пропущено не было. 

1.33.2.3 Нести на руках невесту было модно.
Но я такой ритуал не планировал. 
Только через год после свадьбы, увеличив свою студенческую "комплекцию" и сохранив при этом "габариты" супруги, у меня появилось достаточно сил. В итоге, "вес был взят!".

2. В любви и надежде нуждаются даже закоренелые преступники. Среди них распространены трогательные рассказы о благородных поступках. Один из таких я услышал от Ивана Г., отсидевшего за избиение молодого доктора, сделавшего замечание этому хулигану в Паричском клубе.

3. Перестал закусывать водку, чтобы не ослаблять эффективность пьянящего воздействия алкоголя, любивший выпить кандидат медицинских наук Л, готовясь к пенсии.

4. "Какой Николай? Это же Коля", - сказал мой брат в разговоре о нашем земляке Николае Р. А вообще изменение своих имен в различных жизненных условиях довольно распространенное явление. Мои одноклассники назывались Костей вместо детского имени Кива, Фаина - вместо Феня, или даже Федора, Марина - вместо Маня. Кому-то не нравится собственное имя по принципам эстетики, другому - не хочется выпячивать свое происхождение, принадлежность к конкретной национальности. Не всем повезло оставаться самим собой, как задумано родителями, приходится сочинять...

5. Лучше погибнуть под тяжестью телевизора, чем от «наезда» жены», - решил я на утро после хмельного предновогоднего «ужина», когда была запланирована покупка первого приемника. Он прослужил нам довольно долго не только на Дальнем Востоке, но и на родине.

6. А ведь она так старалась отойти подальше в степь, когда, приехав с мужем-ветеринаром на осмотр отары овец, ей захотелось сходить по нужде. Вернувшись, услышала вопрос чабана: "Что, посраила?". (Из рассказа А, подруги сестры).

7. Советский офицер 70-х годов прошлого века должен был постоянно хранить при себе блокнот и записывать умные указания вышестоящего начальства, подходить к нему из строя соответствующим строевым шагом, переходящим в бег трусцой.
А еще, зачастую, он мог быть «слегка выпивший». К сожалению, и в армии пьянство было распространено… .
Влияние армии, как основного государственного института, на устройство страны было еще с древности. Это отражалось в образе жизни, внешнем облике людей (мода на полувоенную форму), манере их поведения, мышления.
«Новая мода - галифе», - начали дразнить меня «большуны», увидев на мне в 1 классе брюки, сшитые по тогдашнему (50-е годы прошлого века) армейскому образцу.
После такой критики носить этот наряд я категорически отказался.
Брюки покроя "Галифе" в 50-х годах прошлого века, как правило, носили взрослые мужчины. Во избежание быстрого изнашивания брюк в местах возможных потертостей сверху нашивался дополнительный слой ткани (В Паричах он тогда назывался "лея"). Сейчас похожий фасон вижу на рабочих "спецовках".
Армейская форма старого образца, в том числе брюки "Галифе", гимнастерка, надеваемая через голову, в русских войсках использовались с начала 20 века. В период замены требований к их фасону (1965 -1967годы) устаревшее обмундирование было бесплатно выдано студенческим строительным отрядам в качестве спецодежды. Его привычно и франтовато носили стройотрядовцы, недавно демобилизовавшиеся из армии. 

7а "Хто не жадае купляць вайсковае абмундзiраванне ў краме (для заняткаў па ваеннай падрыхтоўцы) - зможа, трапiўшы ў армiю, набыць гэтае адзенне дарэмна...", - пажартаваў перед студэнтамi начальнiк ваеннай кафедры ўнiверсiтэта. Пасля той заявы ў будучых афiцэраў пытанне аб iншым шляху атрымання армейскай формы знiкала.

8. Критерии красоты в 40-50-х годах прошлого века:
"Мужчына высокi, красiвы, поўны"; женщины полные с большим крутым задом, "штоб, калi паставиш на яго поўную румку", содержимое не выливалось; дети полные, с "перетяжками" на руках и ногах, розовыми щечками (Как теперь понятно, с признаками диатеза, обусловленного нарушением обмена веществ). 
Сейчас "стандарты" моды на красоту изменились. 

9. Высказывания бабушки С.:
9.1 "Вот памылася, як панi!",-говорила бабушка С, рассказывая о впечатлениях от обильного горячего душа.
9.2 "Ты так не кажы!",-говорила бабушка С когда собеседник говорил ей что-то неприятное.

9.3 "Вадзiчак, толькi ракам не ўставай",-говорила бабушка С, будившая утром своего малолетнего любимого внучка. Она верила в народную примету, что в противном случае такой "нехороший" подъем сулит плохое настроение проснувшемуся человеку. 

9.3.а Искли пропавшего 2-летнего Вадика "всей свадьбой". Пока он не появился вблизи места торжества на плечах у отца. Оказалось, что родитель ходил с ребенком отведывать бывших соседей.
Подвыпившый глава семейства обиделся, что поиски были организованы только ради ребенка, а о его исчезновении не побеспокоился никто!

9.4 "Ты толькi пачытай, што тварыцца на Делеким Усходзе",-сообщала бабушка С о своих впечатлениях от информации из газет, используемых для растопки домашнего отопительного котла. Возражения, что газеты 2-3-летней давности они не воспринимала...
Можно представить, как бы бабушка С. заинтересованно реагировала на случившуюся в 2020 году пандемию короноваруса.

9.5 «Пернулi па аднаму дзiцяцi i ходзяць гордыя з каляскамi», - говорила бабушка С о молодых мамах, гуляющих по городу со своими первенцами.

9.6 О мужиках, которые выпивают, бабушка С говорила: «запраўляюцца».

9.7 «Вот нагаварылася», - делилась впечатлениями от поездки бабушка С, если в дороге (в электричке) ей удавалось вволю пообщаться с попутчиками.

9.8 «Дзе найцi якога дурня?» - говорила бабушка С о хороших женихах для своих дочерей и знакомых девушек. А мы часто вспоминаем эту фразу, когда надеемся на «халяву» в разных жизненных ситуациях.

9.9 Бабушкин колокольчик появился у нас в квартире в последние месяцы ее жизни. В 89-летнем возрасте после перелома шейки бедра она лежала практически неподвижная и без желания жить.
Этим керамическим звонком бабушка вызывала нас, желая нашего присутствия и общения. Теперь он хранится, как память о ее трудной судьбе, интересных высказываниях и суждениях.

9.11 «Слухайце, калi вы што i пачулi, дык мы ж тут нiчога благога не казалi», - сказала бабушка С в телефонную трубку. Накануне мы пошутили, что «все прослушивается». А она, пережив непростые годы советской власти, на всякий случай, предупредила «органы».

9.12 «Лятаюць па стаўкам», - говорила о врачах, вынужденных работать по совместительству, бабушка С. Но, когда ксендз из соседнего прихода замещал постоянного священника я напоминал ей эту фразу. Хотя, получал ли священник дополнительную оплату за службу в костеле другого города мне до сих пор неизвестно.

9.13 «Як агонь», - говорила бабушка С. о близких, которые бурно и отрицательно реагировали на ее обращение, не нравившееся собеседнику.

9.14 «Толькi сiльна не трасiся»,- повторяла бабушка С., обращаясь к танцующей невесте внука на их свадьбе. К счастью, преждевременные роды не случились и благополучно свершились в установленный срок. Правнучка по росту уже догоняет маму.

9.15 Больше всех радовалась продаже мотоцикла Бабушка С.
Она, не без основания, надеялась, что теперь у внуков уменьшится количество синяков и ссадин, полученных при укрощении двухколесной «игрушки».

9.16 «Трэба напiсаць падзяку ў газету чалавеку, прыслаўшаму па пошце дакументы ўнука», - искренне от души посоветовала бабушка С.
Ее не смутило, что другие, украденные в электричке вещи, хранившиеся в кармане уворованной месяц назад куртки, в том числе кошелек с довольно большой суммой денег, не возвратились.

9.17 «Каб знайшоўся журналiст, каторы апiсаў мае жыцце», - часто с надеждой мечтательно говорила бабушка С, пережившая коллективизацию, раскулачивание и ссылку родителей, немецкую оккупацию, послевоенную жизнь на Минщине и в Брестской области. Ей было, о чем рассказать, а вышеуказанные зарисовки (9.1-9.18) только обозначили неординарность личности пожилой женщины.

9.18 «Картошкi i хлеба я дома наемся», - говорила бабушка С., выбирая, будучи в гостях, своеобразные закуски, оригинальные блюда. Это была не осознанная репетиция пользования «Шведским столом», о котором она в свое время не знала.
Но рациональное мышление, многолетний жизненный опыт стимулировали «бесхлебное» поведение при праздничных угощениях.
Исключение хлеба из рациона питания сейчас в моде.
Однако не все «диетчики» осознают, что кроме калорий они не добирают многие полезные вещества, содержащиеся в черном хлебе.
Картошка была основным продуктом в меню Паричан и сельских жителей. Ее, как правило, варили в печи каждый день по утрам, а иногда - 2-3 раза в день.
Это зачастую совмещалось с приготовлением бульбы на корм домашнему скоту.

9.19 «Шалепiнiхiн чай» бабушка С. вспоминала всю жизнь. Этот напиток, который для учеников школы готовила деревенская женщина по кличке «Шалепiнiха», С. с удовольствием пила в голодном детстве. Вкуснее его С. не встречала…
А мои родители с юмором употребляли на идиш фразу «хочу чай из гляка» (глиняный горшок с узким горлышком). Она отражала необоснованность «требования» капризных людей.
Аналогичное упоминание  о вздорной девочке, пожелавшей иметь солнце в качестве игрушки, есть и в Белорусской литературе («Блiночак з неба» (З. Бядуля)
Я сейчас пью «белый чай»  – незакрашенный кипяток. Для меня он заменяет все традиционные национальные и заморские растительные  «заварки». Главное, чтобы был горячий.
г) я в последние годы вместо чая пью чистый горячий кипяток (2015-2019 годы), хотя от сладостей и хлеба не отказываюсь.
Такой мой идеал в в озрасте мудрости.

9.20 «Крэпкае сэрца», - говорила бабушка С. о людях, которые были устойчивыми к высокой температуре в бане и душе. Хотя это и является одним из основных факторов тепловой выносливости организма, но он не единственный. Есть еще привычка и многолетняя закалка парильщиков.

9.21 «Ледзь даткнуўся - i ўжо бярэменная», - говорила бабушка С. о «случайных» беременностях молодежи.
Спустя много лет, такую же ситуацию описал в своей юмореске Михаил Жванецкий («Одно мгновение – и ты уже отец!»).

9.22 Бригадир Вася был непосредственным начальником бабушки С..
Из-за «плохих», по ее мнению, поступков «шефа» он был основным объектом регулярных критических высказываний о нем за домашним столом.
Замечаю это неприятное свойство у некоторых знакомых. Хотелось бы слышать такие «монологи» пореже, но свое поведение «обвинители», к сожалению, контролировать особенно не стараются...

9.23 «Мае дочкi,  як тры кветачкi, самыя прыгожыя. А ўнукi -  лепшыя за ўсiх, каб толькi розныя «звадыяшы» iх не штурхалi ў шкоды», - часто повторяла бабушка С.
Дочки действительно получились миловидными. Они, не имея высшего образования, смогли «закадрить» мужей, закончивших ВУЗы.
Дальнейшая судьба дочерей и внуков сложилась по-разному...
Старшая наследница после 16 лет совместной жизни с супругом развелась, средняя и младшая - продолжают получать семейные радости, перейдя рубеж юбилейных свадебных дат. 
Дни регистрации браков последних девушек (дочерей) совпали и случились в конце апреля, а свадьбы - в начале "плохого", по поверью, месяца мая разных годов.
А 2 мои невестки "застолбили" счастливое будущее, организовав вяселлi на свои именины. Пока эта народная примета о супружеском благополучии сбывается...
У младшего сына - "хороший прогноз" закреплен еще и появлением на свет в месяце рождения жены и его самого, очередного отпрыска.
Дай Бог всем здоровья и успехов, как говорят в народе!

9.24 Абрам получил письмо от соседнего шляхтича:- «Яснавяльможны пане Абраме!  Вы багаты чалавек, такi добры, шчодры i паважаны! Дай Вам Бог шчасця ў  сям'i, дзецях i ўнуках!
Калi ласка, цi не пазычыце Вы мне крыху грошай?».
- Послание хозяину дома очень понравилось, и он попросил своего домочадца повторить текст обращения:
- «Чытай пан з гуры (повтори сначала -польский).
- Затем расчувствовашийся Абрам сказал: «Адпiшы ў адказ суседу, што за такi шляхетны лiст я грошы яму не толькi ахвярую, а i так дарую!».

(Из переписки Абрама со шляхтичем об одалживании денег. Услышано бабушкой С. от своего отца).

9.25 «Замяталi падлогу па 2-3 разы ў дзень», - говорила бабушка С., подчеркивая чистоплотность сельской семьи. Домочадцы делали эту процедуру веником из березовых веток, а позднее - из рисовой соломы.
Зношаныя старыя бярозавыя мётлы (венікі) у Парычах называлі "дзяркач". Яго выкарыстоўвалі пры мыцці драўлянай някрашанай падлогі("шаравалі" доскі пола, змочаннага вадою).
Такова была практика содержания в чистоте сельского дома в первой половине 20 века. Пылесосов у нас тогда еще не было.

Продолжение читайте здесь: http://www.parichi.by/literature/9/93/